Индийские танцы всегда были экзотикой в нашей стране. Редко кого можно встретить в компании молодых людей, кто бы похвастался тем, что он этим увлекается, дышит…
Мы побывали на «Студийном вечере» группы из студии индийского классического танца «Бхаратанатьям» при ДК «Интеграл». Нам любезно согласился помочь один из ее преподавателей, Надежда:

Одной из главных черт классического танцевального индийского стиля является принесение блага. Это должна быть самая сильная черта характера практикующего и изучающего танец.

На фото: Яна и Анастасия (Поза Шивы Натараджи - покровите­ля танца).

На фото: Анастасия и Мария (жест - показывать­ рай, мир богов; amara-maṇḍale божественн­ая область, amara – бог, maṇḍala – страна, область).

Классический танец умело используется как возможность для творения, но ум и тело все равно подчиняются правилам. Каждая поза тела правильна и геометрически точна, а каждая мысль, а порождаемая умом мысль обладает определенным смыслом.

На фото: Девушки во время исполнения­ приветстви­я – Pranam. У груди жест Anjali – приветстви­е всех присутству­ющих.

Основным отражением танцора является его лицо «Абхинайя» (с санскрита это означает мимика, театральное представление). Это дополняется костюмами, гримом, жестами, движением рук и внутренним миром.

На фото: Яна, на заднем плане Настя.

На фото: Галина (слева) – тело Кришны умащено сандалом, Мария (справа) – жемчужное ожерелье на шее Кришны.

Такая насыщенность говорит об ответственном отношении к танцу. Это способствует тому, что каждая ваша структура, а именно ментальная, психологическая и физическая четко выстроена, а напряженности почти нет. Если Вы не жалеете времени на изучение танца, то ваш ум дисциплинируется, а контроль ума укрепляет тело.
Яркая черта танцев в Индии – жесты рук («хасты»). Это его двигатель и языковой алфавит. С их помощью выражаются любые эмоции и идеи. Руки интерпретируют смысл песни или темы и повышают эстетическую красоту танца.

На фото: Галина и Светалана (Шанта раса – спокойстви­е).

Индийский танец строится по принципам: «от простого к сложному», «от медленного к быстрому». Всегда от простого через сложное происходит возврат к простому, как в треугольнике стороны сходятся к вершине. Такой способ помогает выстроить четкий путь в изучении танцевального направления.
В психологическую основу танца заложены мифы и легенды Индии. Показывать нужно не просто сюжеты, а выражать собственное «я». Существует три основные категории танца: «Нритта» (танец движений и поз без драматического содержания), «Нритья» (основан на чувствах), «Натья» (драматический спектакль). Покровителем танца является Шива Натараджа. В танце древни сюжеты оживают и обретают ту силу, которая уже давно забыта. Но нельзя сказать, что индийский танец оторван от современности. Изменения с течением времени традиций, жизнестойкость и находчивость танцора помогают ощутить духовную свободу в движении. Танец может занимать мысли человека, приводить его в мир духовности. И в зависимости от опыта, знаний и мышлений меняется личное видение и отношение к танцу. Таким образом, в индийском танце все подчинено внутреннем у закону красоты и гармонии.

На фото: Мария и Галина (Кришна и Радха).

На фото показано Dolahasta качание, колебание.

Образ танцоров всегда завораживает и привлекает внимание. Красочный костюм, яркий макияж, браслеты и серьги, волосы, заплетенные в косу. Костюм танцовщицы – богатое и женственное сари.
В Индии очень распространенным является «менди» - роспись на теле хной. Это временное украшение для девушки. Считается, что рисунок приносит счастье и защищает от неудач.

На студийном вечер группы танца было и чаепитие. К нему были приготовлены индийские сладости на основе сухого молока и сухофруктов:

Спасибо Вам за такой чудесный вечер и теплый прием!
Мероприятие проходило в одном из залов студии индийского классического танца «Бхаратанатьям» при ДК «Интеграл», расположенном по адресу улица Ландера ,6а.
© Myosotis
Фотограф Светлана Курейчик