Начало белорусского советского балетного театра

Нурали на раболепных спинах подданных, утверждая мысль, что отдельная личность — ничто, пыль под ногами владыки. И зов военачальника вроде бы находил отклик в душе Гирея, он бросался в стихию пляски, но внезапно останавливался,— нет, он уже был не тот. Гибелью прежнего восточного хана, «перерождением дикой души» заканчивался этот спектакль, не оцененный должным образом в те годы и напрасно обвиненный отдельными критиками в эстетизме, этнографизме, эротизме. Творческие устремления К. Голейзовского не лежали тогда на основной магистрали поисков национального балетного театра, и его завоевания лучше видны сегодня, с плоскогорья, сложенного из достижений хореографов в последующие десятилетия.
Но какую бы оценку ни получил балет Б. Асафьева в прессе конца 30-х гг., бесспорен тот факт, что «Красный мак» и «Бахчисарайский фонтан», два советских балета, поставленные театром, во многом помогли правильной ориентации белорусской хореографии в период ее становления, ввели на белорусскую сцену
принципиально новых героев: не благородных принцев и царевен, не сказочных эльфов и нимф, не кокетливых «балетных прим» и их кавалеров, а обычных живых людей. Реалистическая содержательность образов этих балетов (меньшая в «Красном маке» и значительно большая в «Бахчисарайском фонтане»), их четкая идейная направленность во многом помогли деятелям национальной хореографии и белорусским зрителям увидеть в балете искусство, способное воплощать значительные жизненные явления, решать актуальные эстетические проблемы.
Таким образом, параллельно с освоением и изучением народного творчества балетная труппа театра работала над совершенствованием классического танца. Эти две стороны процесса развития национальной хореографии постоянно влияли друг на друга, но не сливались в единое целое. Так, вслед за чисто классическим балетом или отдельным балетным номером на сцене театра можно было увидеть концертное отделение, состоящее из народных белорусских танцев, и даже в одном и том же спектакле всегда можно было провести четкую грань между «классическим» и «народным». В то же время вопрос создания национального балета, где классика имела бы живой национальный колорит, а народный танец приобрел обобщенность классической формы, не раз поднимался на страницах республиканской печати деятелями литературы и искусства. «...К созданию нашего национального балета нужен глубоко обдуманный подход,— заявлял Змитрок Бяду- ля в статье «Как создать белорусский балет?».— Есть в белорусском народном творчестве много материалов для балетов даже европейского масштаба»
Однако для решения этой сложной и ответственной задачи коллективной мысли хореографов потребовалось еще более десятка лет.

Сейчас на сайте

Сейчас на сайте 1 пользователь и 35 гостей.

Пользователи на сайте